作者: [美] 帕拉宏撒•尤迦南达
出版社: 新世界出版社·阳光博客
副标题: 60周年纪念版全文译本
原作名: Autobiography of a Yogi (Complete edition)
译者: 王博
出版年: 2012-2
页数: 438
定价: 49.80元
装帧: 平装
丛书: 尤迦南达作品集
ISBN: 9787510424106
芳香圣人显示奇迹
「上帝是单纯的,其余都是复杂的。不要在自然相对的世界中寻找绝对的价值。」p40
人类所反应不同的感官刺激-色、声、香、味、触觉皆是由于质子和电子变异的振动力所产生的。「生命粒子」(lifetron)调节着这种振动力。微细的生命力或是比原子还微小的能量灵巧地充塞着这五种含有特殊感觉的物质。
健哈巴巴藉由某种瑜伽的方式,将自己调整到宇宙的力量,可以引导生命粒子重新排列他们振动性的结构,达到想要的结果。他的香气、水果和其它的奇迹,都是真正地将世俗的振动力物质化,而不是催眠所产生内在的感觉。
像「芳香圣人」所显示的奇迹虽然看起来很神奇,但对灵性毫无帮助。除了达到娱乐的效果外,几乎没有什么用处,他们是严肃追寻上帝道上的岐途。p45
老虎尊者
「心主肌肉的运作。铁锤敲打的力量端赖于所使用的能量;一个人经由身体这个工具所表现出来的力量取决于他积极性的意志力和勇气。身体在实质上是由心灵制造及维持的。经由累世本能累积而来的压力,长处及弱点逐渐渗入了人类的意识里。他们表现出来就是习性,接着形成一个令人合意或不合意的身体。外在的弱点有着精神上的源起;在一个恶性循环中,受习惯限制的肉体阻碍了心灵的发展。如果一个主人让自己被佣人指挥着,佣人就会变得独裁;同样的,心灵也是如此地屈服于肉体的命令而被奴役着。」p49
与上师圣尤地斯瓦尔的相遇
「那么就死吧!」警惕的劝告划过了空中。「穆昆达,若有必要就死!永远不要容许自己靠食物而不是上帝的力量存活!每一种形体的食物都是上帝创造的,衪赐予食欲,当然也知道衪的子民会有足够的支持!不要以为是稻米在养育你,金钱或是人们在支持你!如果上帝撤回你生命的气息他们还能有什么帮助?他们只是上帝间接的工具而已。消化胃中的食物是经由你的任何技能吗?穆昆达,用你分辨智慧的剑吧!斩断那些代理者的锁链,察觉到单一的源起。」p81
两个身无分文的男孩在布伦德本
印度经典记上载着,自我的肉体需要经过一百万年的时间才能从马雅中解脱出来。经由克利亚瑜伽,这段自然的时期可以大幅地缩短。就像加格底斯‧钱卓拉‧博斯所展示的植物的生长可加速到远超过它正常的速度,人类的心灵发展也可经由内在科学的方法加速。p94
与上师在修道院的日子
有一天晚上,蚊子特别的凶悍。但上师并没有发出他惯常的指示。我惴惴不安地注意听着那预期会嗡嗡作响的蚊虫声。上床时我对它们一般的倾向施予劝解性的祷告。半小时之后,我故意咳嗽企图引起古鲁的注意。我想我被叮的快要抓狂了,尤其是那些蚊子庆祝嗜血仪式嗡嗡的合唱声。
上师没有任何反应;我小心翼翼地接近他。他没有呼吸。这是我第一次在他瑜伽的禅定中观察到他;我充满了惊吓。
「他的心脏一定已经停止了!」我将一面镜子放在他鼻子下;没有显示任何呼吸的息气。为再次确认,我用手指摀住他的鼻子及嘴巴几分钟。他的身体冰凉而且不动。在一阵迷乱中,我转向门口准备请求援助。
「哦!一个刚萌芽的实验主义者!我可怜的鼻子!」上师的声音夹杂着震动的笑声。「为什么你不上床去睡?整个世界会为你而改变吗?先改变你自己:去除蚊子的意念。」我顺从地回到了床上。没有一只虫敢冒险靠近。我了解到先前古鲁同意使用蚊帐只是为了让我高兴;他根本不怕蚊子。瑜伽的力量,可以使蚊子不要叮他或他会进入不受伤害的内在。
「他给我上了一课。」我想。「那是我必须努力去达到的瑜伽境界。」一个瑜伽行者必须能够超越,进入并持续地存在超意识里,不管这个世界永远存在的无数令人分心的事。不管是虫子的嗡嗡作响或是弥漫着的刺眼的日光,感官存在的表征必须被阻断。实际上,之后比被放逐伊甸园还要美丽的体验及声音就会进来。
具有教育意义的蚊子也提供了另一堂早期在修道院的课。一个温和的黄昏时刻,古鲁正无与伦比地在阐释古代的圣典,在他的脚下,我处于全然的平静。一只鲁莽的蚊子闯入了这田园般的景色争取我的注意。当它将有毒的刺叮入我大腿的皮下时,我自然地举起了复仇的手。即将执行的死刑暂缓了!伯坦伽利瑜伽的警句之一「不杀生」(无害)适时地出现在我脑海的记忆里。
「你为什么不完成工作?」
「上师!难道您主张杀生吗?」
「不;但那致命的打击已侵袭了你的心灵。」
「我不明白。」
「伯坦伽利的意思是完全除去杀生的念头。」我意识的历程在圣尤地斯瓦尔的面前同如一本翻开的书。「在这个世界上,实际上去执行不杀生,并不是那么方便安排好的。人类也许会被迫去消灭有害的生物。但他不是同样被迫感到愤怒或仇恨的。所有生命形式在马雅的空气中都一样有着生存的权利。揭开造物者奥秘的圣人可以和它那无数令人迷惑的众生和谐地共存着。这是所有已经抑制住内在毁灭情绪的人都会了解的。」「可敬的古鲁,一个人应该牺牲自己而不杀一只野兽吗?」「不;人的身体是很宝贵的。由于有独特的头脑和脊髓中心它有着最高的进化价值。这也使得那些高等的虔信者可以完全掌握及表达天国最崇高的一面。没有任何次等的形式是如此装备的。如果一个人被迫去杀死一只动物或任何活的生物,会招致微小的业障是真的。但在吠陀经里有教导随便地丧失人类的肉体是一种很严重违反因果法律的罪过。」 p105
这个世界只是造物主一个客观的梦。p108
“那些表现在宇宙外部的、被科学家们发现的法则、统称为自然法则，此外还有支配着意识领域的、只能从内在瑜伽科学来了解的更精细的法则。隐藏在精神层面内的事物，也有它们自己自然且合于法律的运行原则。物体真正的本质是被那些完全自我了悟的大师们，而不是被自然科学家们发现的。正因为如此，基督的仆人虽然被他的一个徒弟切掉了耳朵，但仍然能被基督恢复。”p108
“只要你呼吸着地球上免费的空气，就有义务回报，一个人只有完全精通无息的境界，才可免于宇宙法则的限制。当你达到这样的完美境界时，我一定会告诉你。”p113
我既悲哀又纳闷：为何一个能够赢得上师喜爱的人，会连廉价的诱惑都禁不住？对酒色的贪爱根植于人类的天性当中，不需要任何精细的觉察就可以享受。这种来自感官的诱惑就像长青的欧洲夹竹桃，多彩的花朵散发着芬芳，但它的每个部分都有毒。痊愈的土地是隐藏在里面的，快乐洋溢在外，被上千个错误的指导盲目地追寻着。p117
“做了感官的奴隶，你如何能享受这个世界？当你匍匐在原始的泥浆里时，就无法记起这世界精致的品位。再美好的辨识力都会在人类原始的欲望中消失。”
“吃饭是为了满足饥饿而不是贪婪，同样地，性的本能是根据自然法则的设计，作为种族繁衍之用的，从来不是为了点燃永无止境的渴望。”他说：“要将错误的欲望马上摧毁，否则就算灵体离开肉体外壳，它们还是会跟着你。即使肉体变得软弱，心灵也该持续地具备抵抗力。如果诱惑以残忍的方式攻击你，你要用客观的分析及不屈不挠的意志去打败它。每一种自然的激情都能得到控制。
保存你的能量。像广阔的大海那样，吸取所有感官的支流。再微小的渴望也是你内在平静的缺口，会让宝贵的痊愈之水浪费在物质沙漠的土壤中。错误欲望发起的强大冲动是人类得到快乐的最大障碍。要像一只懂得自我控制的狮子那样漫游在这个世界上，让那些青蛙般的弱点无法将你踢的到处乱窜。”p119
拜访不眠的圣人
三摩地的体验 p130
体验宇宙意识
心智和灵体瞬间失去了它们肉体上的束缚，像一道光流般从我身体的毛细孔中穿透而出。p135
平衡生活的奥秘：身体是用来执行日常工作的，而心灵必须要扩展到宇宙的深处。于是，我拿了一只扫帚。又过了一会儿，当我们出发去河边散步时，我仍然陶醉在无法形容的喜悦中。我看到我们的身体是两个灵体，本质是纯粹的光，正沿着河边的路前进。p136
花椰菜失窃案
直觉是灵魂的引导者,在人类心灵平静的瞬间自然地就会出现。几乎每个人都有过无法解释正确的「预感」,或是有效地把他的思想传给另外一个人的经验。
人类的心灵在免除纷扰不安的静电干扰后,可以经由直觉的天线执行所有收音机复杂机转的功能—接收或送出思想,并过滤掉不想要的。就像收音机功率的大小取决于它可使用的电流,人类的收音机根据各个不同的人所拥有意志力的强弱而充着能量。
所有的思想永恒地在宇宙中振动着。一个上师以深入的专注能侦测到任何不论是死的或活的心灵思想。思想是普遍而非个别地根源着;真理不能被创造,只能被感知。人类错误的思想起源于不完美的办识力。瑜伽科学的目的在平静心灵,在不受扭曲的情况下,它可以反映出宇宙天国的体验。
收音机和电视机将远方人士实时的影音带进百万户的家庭中:这是科学首度模糊的暗示,人是一个普遍存在的心灵。人类不是被限制在空间中一点的身体,而是广大无边的灵魂,所以即使「我执」用最野蛮的方式图谋去禁锢他,也只是枉然的。
「非常奇怪,非常惊人,看起来非常不可能的现象可能还没有出现,但一旦建立起来时,比起我们现在惊讶于上个世纪科学所教给我们的,将不会使我们更为惊讶,」查斯尔‧罗伯特‧里契特,诺贝尔生理学得奖人曾说过。「我们认为我们现在一点也不惊讶接的受现象不会再令我们惊奇,是因为他们已经被了解了。但事实上并不是这么一回事。如果他们不会令我们惊奇,不是因为他们已经被了解,而是因为他们本来就是熟悉的东西;因为如果不了解的事物会使我们惊讶,我们应该对每件事情都会感到惊讶-掷到空中石头的掉落,橡实成为橡树,水银加热膨胀,磁石吸铁,磷摩擦后起火….今日的科学只是初级的事物,在十万年内它会经历的改变与发展将会远远超过即使是最大胆的预期。那些我们的子孙将会发现惊人的,惊奇的,预料之外的实相-真理,现在就在我们四周,可以这么说,就在我们的眼前,但我们看不到它们。只说我们看不到它们是不够的;正确地说是我们不希望看到它们;因为只要一个非预期不熟悉的事实出现,我们就会试着将它套入本已习得知识陈腐的架构中,若有任何人胆敢去做进一步的实验,我们都会很愤怒。」 p147
智胜星象
「创世纪是具有深度象征意义的,不能只字从 面的意思上去掌握,」他解释道。「它『生命的树』是指人类的身体。脊椎就像是一棵倒立的树,人类的头发是它的根,传入与传出的神经是树枝。神经系统的树上结了许多快乐的果实,或说是色、声、香、味、触各种感觉。这些人类都可以正当地享用;但是他被禁止去体验性行为,所谓的『苹果』,在身体园子的中央。
「『蛇』代表着盘旋向上的脊椎能量,会刺激着性神经。『亚当』代表理智,『夏娃』代表感情。当任何人的感情或是所谓夏娃意识被性的冲动所击败时,他的理智或亚当也被屈服了。
「上帝经由衪的意志力以产生男人与女人身体的方式创造人类的种族;衪赋予新的人种用近似『纯洁无瑕』或天国的方式产生子女。因为到那时为止,衪在个体魂灵上所显示的,只限于那些被本能束缚住且缺乏发展完全理性潜力的动物,所以上帝造出了最早人类的身体,象征性地称为亚当和夏娃。为了有利于向上的进化,衪传给了两种动物灵魂或是天国的本质。在亚当或男人,理智占了优势;在夏娃或女人,觉感占了优势。表现了现象世界内隐含的二元性或是双极性。只要人类的心灵不被动物的倾向-蛇般的能量所欺骗,理智和感情就可以保持天国合作的喜悦。
「因此人类的身体不单是由野兽进化而来的结果,而是经由上帝特别创造产生的。动物的形态太过粗糙了,不能展现出完全的神性;人类被独特地给予极大的心灵能力-脑部的『千瓣莲花』-及同样可被敏锐唤醒隐藏在脊髓内的中心。
「上帝,或存在于最早创造出来那对人里面的天国意识,劝告他们可以享受所有人类的感觉,但不要把他们的注意力放在触觉上。这些是被禁止的为的是避免生器殖官的发展,那是会使人类陷于低等动物繁殖的方式。这个不要活化存在潜意识中野兽记忆的警告并未被听从。恢复野兽般的生殖方式,亚当和夏娃从原本自然完美无瑕天堂喜乐人的状态,掉落了下来。
「『善与恶』的知识指的是宇宙双重性的冲动。错误地使用理智和感情或是所谓亚当-夏娃意识,人类掉落在马雅的控制下,弃绝了他进入天国自给自足伊甸园的权利。每个人个别的责任就是要恢复他的『双亲』或和谐一体双重性的本质或是所谓的伊甸园。」p160
加入僧团
古代先知帕坦伽利定义「瑜伽」为「控制心智本质的波动。」他简短精湛的阐述，瑜伽经（Yoga Sutras），构成了印度哲学六个体系中的一个。对比于西方的哲学，所有印度的六个系统不只包括了理论，还含有实用性的教导。除了想得到的实际的问题以外，这六个系统制定了六套明确的戒律，他们的目的是永久移除苦难而达到永恒的极乐。
贯穿所有这六个体系的思想是，人类若不知道最终的真理就没有真正的自由可言。后来的《奥义书》确认了在这六个系统里的瑜伽经中，含有达成直接体验真理最有效的方法。经由瑜伽实际的技巧，人们可将无用的思索永远地抛诸脑后，在体验中认知到真实的本体。
帕坦伽利所概述的瑜伽系统就是所谓的八步功法。第一个步骤是（1）内在控制（yama）及（2）外在控制（niyama），需要遵守十种正面及反面的戒律-避免伤害其它的生命，不说谎，不偷盗，不邪淫，和不收礼物（会带来责任）；净化身体和意念，知足，自制，学习和奉献上帝。 其次的步骤是（3）体位（asana）（正确的姿势）；脊椎要挺直，身体稳固地以舒适的姿势打坐；（4）调息能量控制（控制生命能量（prana），征细的生命能量流动）；及（5）收敛感觉（pratyahara）（收回对外在物体的感觉）。 最后的步骤是瑜伽本体的形式：（6）集中（dharana）（专心）；集中注意力在一个念头上；（7）禅定（打坐），和（8）三摩地（超意识的体验）。这是瑜伽的八步功法引导人到最终的目标-唯一存在（kaivalya）（绝对）-这个名词用「了解超越一切智能所能领悟的的真理」也许可以使人比较容易理解。 p219
荣格博士写道，“除了相当新奇及一知半解的魅力外，瑜伽之所以会有众多拥护者，是有其充分原因的。它提供了控制经验的可能性，满足了科学上’事实’的需要，除此之外，也是因为它的深度和广度，它令人肃然起敬的久远年代，包括它对生活中每个阶段提出的教义和方法，以及它预示了梦想不到的可能性。”p220
感悟克利亚瑜伽科学
“克利亚瑜伽是一种可以加速人类进化的工具，”圣尤地斯瓦尔向学生解释道，“古代瑜伽行者发现宇宙意识的奥秘与呼吸的掌控是紧密相关的。这是印度对世界知识宝库独特而永恒的贡献。生命的力量通常消耗在维持心脏的基本作用方面，必须通过平息止住呼吸的需求方式，将它释放出来，用在更高层次的活动上。” p231
瑜伽可使修行者能够随心所欲地打开开关上来自色、声、香、味、触五种感官通向生命能量的流动。一旦达到这种阻断感官的能力，瑜伽行者就可以很容易地联结心灵与天国的领域，或是物质的世界。他不会再不情愿地被生命力带回这个嘈杂、永不止息的世俗阶层。一旦掌控了他的身体和心灵，瑜伽行者就等于战胜了他的终极敌人——死亡。p234
人类灵魂滥用了自己的自由意志。p235
奇迹法则
古代吠陀的经典认为，物质世界是在马雅一个基本的原则下运作的，也就是相对性与二元性。宇宙的幻象就是马雅。近代每个伟大的科学发现都证实了先知的这个简单看法。p260
牛顿的运动定律是马雅的法则：“每一个作用力必有一个相等的反作用力，任何两个物体相互的作用力必定相等且方向相反。”
大自然的基本活动都显示出它们马雅的根源。从来没有物理、化学或任何其他的科学能免于相对或对比的原则。
自然界本身就是马雅，自然科学一定要处理它无可避免的本质。在自己的领域里，他是永恒而无穷尽的，将来的科学家也只能探索它一个接一个无穷多变的外在。科学因此停留在无休止的变化中，无法达到终点。它实际上适合于系统地阐述已经存在运行着的宇宙法则，但无法侦测到此法则的“组成者”与“唯一的操作者”。万有引力与电力壮观的表现众所周知，但万有引力和电力究竟是什么，没有人知道。
超越马雅是千年以来先知们所指派给人类的任务。人类最高的目的就是超越创造的二元性，意识到一体性。那些执着于宇宙幻象的人必须接受它基本的两极法则：涨潮与退潮、上升与降落、日夜、苦乐、善恶、生死。在人类经历了数千次的诞生后，这个循环方式显现出某种极度痛苦的单调性，它开始对马雅强制性的冲动，投出充满希望的目光。
在宇宙百万兆的奥秘中，最显著的就是光。不象音波的传导需要空气或其他的物质当媒介，光波自由地穿过星际之间的真空。即使是在波动的理论中，假设星球之间存在着光的介质以太，根据爱因斯坦的理论，空间的几何性质使得以太的理论是没有必要且可以抛弃的。在两种假说中，光是自然界表现形式最细微、最不受限于物质形式的。
在爱因斯坦广阔的观念中，光速——每秒186000英里——在整个相对论中占有重要的地位。他用数学证明了，光速是到目前为止在变迁流动的宇宙中，人类有限的心智所能想到的唯一常数。爱因斯坦排除了除光之外，宇宙中每个不变的事实。
伟大的科学家们现在不仅大胆旳主张原子是能量而非物质，而且相信原子的能量实际上是心智的材料。
在《自然界的本质》（The Name of the Physical World）中，Sir Arthur Stanley Eddington写道：“清楚地了解到自然科学是有关幻影的世界，这可以说是最有意义的进展之一。在物理学的世界中，我们观看日常生活戏剧影子的演出。我手肘的影子靠在幻影的桌上，幻影的墨水流动在幻影的纸上，这些全都是象征性的，物理学家把它们当作记号留下来。接着到来的是炼金术士的心智，转变这些记号……粗略的结论就是说世界的材料是心智性质的原料……先前物理实际物质和力场的理论是全然不合用的，除了它们在心智材料自己编织的影像上……外在的世界是这样变成幻影世界的。当我们移去幻觉时，也移除了物质，而实际上我们已经知道物质是我们最大的幻想之一。”
Sir James Jeans在《神秘宇宙》（ The Mysterious Universe）中写道：“知识的潮流朝向非机械性的事实发展，宇宙已经开始看起来像一个巨大的思想，而不是一个巨大的机器。”p263