本质与起源
作者: 汪胤
出版社: 浙江大学出版社
副标题: 对皮尔士《实用化主义问题》的现象学诠释
出版年: 2011-11
页数: 240
定价: 40.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787308091756
第一章 从作为“治疗术”的哲学到作为“建筑术”的哲学
事实和价值相脱离，思想和思想过程相脱离，行为和工具相脱离，理智和情感相脱离，过程和规范相脱离，等等。也就是，先入为主的否定可变的、流动的、生成的、不确定的事实、行为、情感、过程，等等，始终希望达到确定的、可靠的、静态的、规范的规律和原则。换言之，柏拉图式的哲学始终认为，人类认知置身于一种流变的、不确定的处境是危险的，或者荒谬的，而人类认识的最终目标一定是要达到确定可靠的知识领域，人类面对万事万物不确定的“无知”状态甚至是非常可耻的，而只是成为全知全能的“上帝”才似乎是人类真正的价值。
所谓人的生存状态的“无知”形式，并不是指人的某种愚蠢状态，而是某种先天所具有的不完整或者不完美状态，人身处任一环境，任一种族，任一血统，源于任何一种教育，甚至看似已经掌握了完整的知识以及卓越的能力，然而，无论他是谁，身处何种时代，无论是在过去、现在，还是将来，人之为人的根本生存状态就是一种有限性，一种不完美性，也就是一种可错性。